NOVINKY
ARCHIV ČLÁNKŮ
ON-LINE HOROSKOP
FOTKY
BOŽSTVA A CHRÁMY
INDIE-svatá místa
RECEPTY 
ČASTÉ OTÁZKY
INZERCE a SEZNAMKA
KE STAŽENÍ
KNIHY A PŘEKLADY
HUDBA A MANTRY
ODKAZY
KNIHA HOSTŮ
KONTAKTY A LIDI
 
Vrindávan
 


(při poklepání na obrázky se Vám v novém okně asi 3x zvětší)

3 x větší obrázek v novém okně

Mezi stovkami svatých míst roztroušených po celé Indii je Vrindávan ze všech nejposvátnější.

3 x věší obrázek v novém okně Najdeme ho asi 100 km jižně od hlavního města Dillí. Je srdcem rozsáhlejší oblasti nazývané Vradža-bhúmí (Vradža-mandala), kde Krišna před 5000 lety prováděl Své zábavy. Narodil se v nedaleké Mathuře a pak byl přenesen na druhý břeh řeky Jamuny do Gókuly.
3 x větší obrázek v novém okně

Samotné město Vrindávan je místem, kde konala rása-líla. Kolem vede parikrama-cesta, po které chodí někteří oddaní každý den a s úctou Vrindávan obcházejí.

3 x větší obrázek v novém okně

Chrámy, svatyně, tržiště, oprýskané zdi, ášramy a ubytovny - tak vypadá starobylé město dnes.

3 x větší obrázek v novém okně Při vjezdu do Vrindávanu vás uvítá Bhaktivedanta Swami Gate - brána Bhaktivédanty Swamiho
3 x větší obrázek v novém okně První chrám v oblasti Ramana-reti je Krišna-Balarám Mandir, který založil Šríla Prabhupáda.

Samostatný článek o Krišna-Balarám Mandiru
najdete zde
3 x větší obrázek v novém okně

Ve Vrindávanu je údajně kolem 5000 chrámů a svatyní různé velikosti. I když se kolem dokola dá obejít asi za dvě hodiny, projít všechny uličky a shlédnout všechny oltáře může trvat snad i roky. Těch hlavních chrámů je však sedm.

3 x větší obrázek v novém okně Madan-móhanův chrám
Původní Božstvo Madan-móhana našel Advaita-áčárja při Své návštěvě Vrindávanu u kořene starého stromu „vat” a dal ho Purušóttamovi Čaubovi, který byl jeho žákem. Několik let poté Sanátan Gósvámí na přání Šrí Čaitanji odešel do Vradži a žil jako madhu-kárí (žebral od dveří ke dveřím). V Mathuře dostal od Purušóttamy Čauby Božstvo Madan-móhana a odnesl Ho zpátky do Vrindávanu...
3 x větší obrázek v novém okně

...Obětoval Mu jen suché čapáty a Madan-móhan ho požádal, jestli by k tomu nepřidal alespoň trochu soli. Sanátan odpověděl, že by rád, ale že se věnuje bhadžanu a nemůže si dovolit takový „přepych”...

3 x větší obrázek v novém okně

...Krátce na to dole pod kopcem Dvadašáditja uvízla na mělčině loď. Plavil se na ní kupec Krišnadás Kapur a vezl náklad soli. Loď se pořád nemohla dostat z mělčiny a kupec měl velkou starost. Madan-móhan na Sebe vzal podobu malého chlapce a dovedl ho nahoru k Sanátanovi...

3 x větší obrázek v novém okně

...Kupec mu vysvětlil, co se stalo a Sanátan mu odpověděl, že neví, co by pro něj mohl udělat, že je jen sannjásí, ale ať se zkusí pomodlit k Madan-móhanovi. Kupec to udělal a jeho loď se zakrátko dostala z mělčiny zpátky na vodu...

3 x větší obrázek v novém okně

...Plul dále do Agry a ze zisku své obchodní cesty potom započal stavbu Madan-móhanova chrámu, který se stal jedním ze symbolů a dominant Vrindávanu.

3 x větší obrázek v novém okně

Madan-móhan je uctíván společně s Rádhárání a Lalitou, které poslal do Vrindávanu Purušóttama Džén, žák Mahárádže Prapátarudry.

Původní Božstvo Madan-móhana je dnes uctíváno v Karoli jižně od Džaipuru v Radžasthánu, kam bylo přeneseno před nájezdy moghulského krále Aurangzeba v roce 1670.

3 x věší obrázek v novém okně

Chrám je v současné době majetkem státu a není příliš udržovaný, i když je prohlášen za historicky chráněnou památku.


Jelikož byl chrám nájezdy muslimů znesvěcen, je nynější Božstvo Madan-móhana uctíváno menším chrámu, stojícím nedaleko.

3 x větší obrázek v novém okně

Púdžárímu je již přes sto roků.

3 x větší obrázek v novém okně

Bhadžan kutir Šríly Sanátany Gósvámího
Sanátan Gósvámí se narodil v Bengálsku v sárasvata-bráhmanské rodině, ale jelikož byl nucen přijmout službu u muslimského vládce, bráhmanská komunita ho exkomunikovala. Když se konečně setkal se Šrí Čaitanjou, rozhodl se, že vládní službu u Nawaba Husaina Šáha opustí a půjde za Šrí Čaitanjou. Nawab ho nechal uvěznit, ale Sanátanovi se pomocí úplatku podařilo uprchnout. Se Šrí Čaitanjou se konečně setkal v Bénáresu, kde ho Šrí Čaitanja učil po mnoho dní nauku oddané služby...

3 x větší obrázek v novém okně

...Nakázal mu, aby psal knihy o službě Krišnovi a společně s ostatními Gósvámími znovu obnovili posvátná místa v okolí Vrindávanu. Když sem před 500 lety přišli, Vrindávan byl jen opuštěný les. Jeho sláva byla obnovena především díky úsilí velkých oddaných Šrí Čaitanji Maháprabhua, kterým se začalo říkat „šest Gósvámích z Vrindávanu.”

3 x větší obrázek v novém okně

V knize zvané Gaura-gandódéša-dípika (181) stojí psáno, že Sanátan Gósvámí je vlastně Rati-maňdžarí nebo někdy také Lavanga-maňdžarí. Mandžarí jsou mladé dívky, společnice Šrímatí Rádhárání, které Jí prokazují ty nejdůvěrnější služby.

3 x větší obrázek v novém okně

Samádhi Sanátany Gósvámíno
Šríla Sanátana Gósvámí žil na různých místech v celé Vradža-bhúmí (Vradži projevené na této planetě Zemi), ale své poslední dny strávil v okolí Góvardhanu, kde odešel z tohoto světa na „Guru-púrnimu”. Jeho tělo bylo poté přeneseno do Vrindávanu a uloženo do samádhi vedle Madan-móhanova chrámu.

Poblíž najdeme i studnu se sladkou vodou, kterou používal Sanátan Gósvámí. Sladká voda je ve Vrindávanu vzácná, protože z většiny studní je možné získat jen vodu silně mineralizovanou a mírně slanou.

3 x větší obrázek v novém okně

Hned vedle jeho samádhi je grantha-samádhi, kde jsou uloženy původní rukopisy některých knih Gósvámích. Nejznámějšími díly Sanátany Gósvámího jsou Hari-bhakti-vilás, Brihad-bhagavatámrita, Dašama-tipaní a Dašama-čarita.

3 x věší obrázek v novém okně

Šrí Šrí Rádhá Góvindadží
Božstvo Šrí Góvindadžího původně instaloval před 5000 lety ve Vrindávanu Vadžranábha, Krišnův vnuk, a je jedním z hlavních Božstev Vradža-mandaly. Ostatní jsou Kéšavadéva (na Džanmásthaně), Haridéva (na Góvardhanu) a Daudží (Božstvo Balaráma).

Na dlouhou dobu však bylo ztraceno...

3 x věší obrázek v novém okně ...Rúpa Gósvámí cítil odloučení, protože dlouho nemohl najít Božstvo Góvindy a posadil se pod stromem na břehu Jamuny...
3 x větší obrázek v novém okně

...Najednou k němu přišel krásný chlapec a řekl mu, že nahoru na kopec každý den přichází kráva a nechává proudit své mléko z vemene do díry v zemi. Chlapec krátce nato zmizel a Rúpa Gósvámí se vydal nahoru...

3 x větší obrázek v novém okně

...Začal kopat na místě, kam denně kráva přicházela, a objevil Božstvo Šrí Góvindadžího. Rádhárání, která je spolu s Ním dnes uctívána, byla původně v Džagannáth Purí. Purušóttama, syn Mahárádže Prapátarudry, ji přenesl do Vrindávanu a nechal ji uctívat po boku Góvindadžího. Byla to první Rádhárání, která byla ve Vrindávanu v té době uctívána.

3 x větší obrázek v novém okně

Impozantní chrám postavil pro Góvindadžího v roce 1590 Rádža Man Singh z Džaipuru, generál Akbarova dvora a žák Raghunátha Bhatty Gósvámího. Postavil ho po setkání s Rúpou Gósvámím a oltář nechal udělat z mramoru, stříbra a zlata. Uprostřed hlavní síně byl z kamene vytesaný lotosový květ, který vážil několik tun. Chrám budovalo několik tisíc mužů po dobu 5 let. Původně měl sedm podlaží a na vrcholku zářila mohutná ghílampa. Muslimský vladař Aurangzeb ji viděl zářit až z Agry a rozzuřen majestátností tohoto hinduistického chrámu poslal své vojáky, aby ho zničili...

3 x větší obrázek v novém okně

...Podařilo se jim zdemolovat čtyři patra, když tu se najednou začala otřásat zem. Aurangzebovi muži dostali ze zemětřesení takový strach, že utekli a už se neukázali. Zbytky zničených pater jsou dodnes vidět kolem. Původní Božstva Rádhy a Góvindadžího kněží během útoku ukryli a přenesli do Džaipuru. Góvindadží je nyní uctíván v chrámu hned vedle králova paláce v Džaipuru.

3 x větší obrázek v novém okně

Po obou stranách hlavní síně (Džagmóhanu) jsou 2 menší chrámy. Uvnitř toho na jižní straně vede 12 schodů k jeskyni, kde Rúpa Gósvámí našel Góvindadžího a kam chodil meditovat. Pokud požádáme púdžárího, najdeme tam také múrti osmiruké Jógamáji sedící na lvu a kámen s otisky Krišnových lotosových nohou. Vrindadéví, která je dnes uctívaná v Kámavanu, bývala v menším chrámu na severní straně.

3 x větší obrázek v novém okně

Jelikož byl chrám poničen muslimy, byl považován za znesvěcený a v uctívání nových Božstev se pokračovalo v menším chrámu, který byl postaven vedle.

3 x větší obrázek v novém okně

Na oltáři nového chrámu je dnes Góvindadží uprostřed, po Jeho levici je Šrí Čaitanja, a po pravici Šrí Nitjánanda. Pod nimi je menší Božstvo Rádhy a Krišny a ještě níže Džagannáth a Góvardhana-šila.

3 x věší obrázek v novém okně Mahárádža Džai Singh II. Góvindadžího nejprve odvezl z Vrindávanu do Ambry nedaleko Džaipuru a do Džaipuru bylo Božstvo přemístěno v roce 1728 (podle jiných zdrojů v roce 1735).
3 x věší obrázek v novém okně Džaipur neboli „město vítězství” Mahárádža věnoval na počest Góvindadžímu. Džaipurský chrám se nachází uprostřed palácového komplexu a když byl oltář otevřený, mohl Mahárádž své milované Božstvo vidět přímo ze své rezidence.
3 x větší obrázek v novém okně

Rádhá-ramanův chrám
Když Šrí Čaitanja cestoval po Jižní Indii, nařídil mladému Gópálovi, synovi Vénkaty Bhatty, aby zůstal doma až do smrti svých rodičů. Gópál se potom vydal do Vrindávanu a stal se jedním z potulných mnichů, podobně jako Rúpa a Sanátan Gósvámí. Uctíval 12 šalagrama-šil. Během púrnimy roku 1542 se z jedné z jeho šalagram-šil projevilo Božstvo Krišny s flétnou v ruce, dnes známé jako Rádhá-raman.

3 x větší obrázek v novém okně

Kněží si tuto událost každoročně připomínají a koupají Božstvo 100 litry mléka. Božstvo Rádhá-ramana je jedno z mála původních Božstev, které během muslimských nájezdů nebylo přeneseno jinam. Standard uctívání je zde opravdu příkladný. Ohně ve zdejší kuchyni hoří nepřetržitě již více než 440 let od doby, kdy bylo započato uctívání Božstev a k rozdělání ohně se tak nemusí používat žádné cizorodé látky (zápalky).

3 x větší obrázek v novém okně

Samádhi Gópál Bhatty Gósvámího.
Správci Rádhá-ramanova chrámu udržují vysoký standard uctívání také u samádhi Gópál Bhatty Gósvámího. Padmanábha Gósvámí, púdžárí v Rádhá-ramanově chrámu říká, že silně cítí přítomnost Gópála Bhatty Gósvámího díky dřevěné sedačce, kterou nechal poslat pro Gópála Bhattu Gósvámího Šrí Čaitanja Maháprabhu jako dárek z Džagannáth Purí.

3 x větší obrázek v novém okně Před samádhi oddaní zpívají bhadžany, recitují Šrímad-Bhágavatam, dvakrát denně mu obětují mahá-prasádam od Rádhá-ramana, dávají mu čistou vodu a pět zvláštních jídel denně připravených speciálně pro Gópál Bhattu v oddělené kuchyňce. Po večerním árati dostane púdžárí pro Gópál Bhattu mahá-girlandu od Božstev.
3 x větší obrázek v novém okně

Šríla Prabhupáda si přál, abychom se naučili uctívání Božstev od púdžárích z Rádhá-ramanova chrámu. Také proto se púdža v jeho samádhi vedle Krišna-Balarám mandiru velice podobá uctívání v samádhi Gópály Bhatty Gósvámího.

Góvardhana-šila Šrí Čaitanji Maháprabhua. (Góvardhana-šila je kámen z kopce Góvardhanu, který se na oltáři uctívá jako Božstvo.)

3 x větší obrázek v novém okně

Bhadžan-kutir Gópál Bhatty Gósvámího
Kromě každodenních obřadů a zvláštních festivalů je možné také uspořádat speciální oslavu u příležitosti zasvěcení do gaudíja-vaišnavské sampradáji. Nově zasvěcený oddaný tak sponzoruje festival i hostinu, kterou potom rozdá vaišnavům i Brdžbásím (místním obyvatelům Vradži).

3 x větší obrázek v novém okně

Rádhá Šjámasundar jsou Božstva, která uctíval Šjámananda Prabhu. Patří k sedmi hlavním Božstvům z Vrindávanu. Chrám je otevřený od 8.30 do 12 a od 17 do 20 hodin. Šjámananda jednou našel při uklízení nákotníček a jedna dívka ho po něm chtěla zpět. Šjámananda jí ho však odmítl dát s tím, že ho předá pouze majitelce osobně. Krátce poté se mu zjevila Rádhárání, požádala o svůj nákotníček...

3 x větší obrázek v novém okně

...Vzala ho a udělala mu s ním trvalé znamení na čele. Oddaní Šjámanandu za tento neobvyklý tilak kritizovali, ale jen do doby, kdy se Rádhárání zjevila Džívovi Gósvámímu a všechno mu vysvětlila. Džíva pak chválil Dukhího Krišnadásu (doslova „nešťastného Krišna dásu”) a přejmenoval ho na Šjámanandu.

3 x větší obrázek v novém okně Chrám Rádhy a Dámódary
založil Šríla Džíva Gósvámí, synovec Rúpy a Sanátany Gósvámího. Byl synem jejich bratra Anupama. Šríla Rúpa Gósvámí započal uctívání Božstev Rádhá-Dámódary v roce 1542 a požádal Džívu, aby se staral o jejich púdžu. „Dáma” znamená „provaz” a „udara” je „břicho” a je to podoba Krišny jako malého chlapce, kterého se snaží svázat matka Jašóda, protože jí jako nezbedný syn rozbil nádoby s mlékem. Na obrázku jsou viděl dveře oltáře.
3 x větší obrázek v novém okně

Tento chrám postavil pro Džívu Gósvámího Mahárádža Man Singh z Džaipuru (Ambru). Nyní se díváme na otevřený oltář. Chrámová místnost je vlastně otevřený dvorek bez střechy. Na oltáři jsou ještě další Božstva: Rádhá-Vrindávan-čandra (Krišnadáse Kavirádže Gósvámího), Rádhá-Mádhava (Džajadévy Gósvámího) a Rádhá-Čalačikana (Bhugarbhy Gósvámího).

3 x věší obrázek v novém okně

Původní Božstva Rádhy a Damódary jsou nyní uctívána v Džaipuru, kam byla přenesena během muslimských nájezdů. Menší Božstva na oltáři jsou původními Božstvy Džívy Gósvámího z Vrindávanu.

V chrámu Rádha-Dámódara najdeme také šalagram-šilu, kterou uctíval Sanátan Gósvámí a osobně ji dostal od Samotného Šrí Krišny. Když Sanátan stárl, bylo pro něj těžké obcházet celý Góvardhan (21 km). Krišna mu proto daroval tuto šilu a řekl mu, že když ji obejde, bude to stejně dobré, jako kdyby obešel celý kopec Góvardhan...

3 x větší obrázek v novém okně

...Za pár rupií vám zdejší púdžárí umožní zvláčtní daršan a vy si budete moci prohlédnout znamení Krišnových lotosových nohou, hole, flétny a otisku telecího kopýtka na této šile.

3 x větší obrázek v novém okně

Samádhi Džívy Gósvámího
Když projdeme dveřmi vlevo, přijdeme na dvorek, kde najdeme samádhi Džívy Gósvámího. Z Gaura-gandódéša-dípiky se dozvíme, že Džíva Gósvámí je Vilása Maňdžarí. Již od dětství měl ve velké oblibě Šrímad-Bhágavatam a odešel do Navadvípu studovat sanskrit. Nitjánanda Prabhu mu dělal průvodce při Navadvípa-parikramě. Po dalších studiích v Bénáresu odešel do Vrindávanu, kde pomáhal Rúpovi a Sanátanovi...

3 x větší obrázek v novém okně


...Po jejich odchodu se stal áčárjou a rádcem všech oddaných. Později poslal další generaci vaišnavů Šriniváse, Naróttamu a Šjámanadu s vozem plných knih kázat do Bengálska. Celý příběh najdete v již uveřejněném článku o Šrinivásovi.

3 x věší obrázek v novém okně

Samádhi Džívy Gósvámího však není jediné, které poblíž najdeme. Jsou zde celé „ulice” různých samádhi a malých svatyní.

3 x věší obrázek v novém okně Mezi nimi nesmíme zapomenout na samádhi Krišnadáse Kavirádže Gósvámího a pušpa-samádhi Bhaktisiddhánty Sarasvatího.
3 x větší obrázek v novém okně

Samádhi Šríly Rúpy Gósvámího
Na dvorku vpravo od chrámové místnosti najdeme Samádhi Šríly Rúpy Gósvámího.

3 x větší obrázek v novém okně

V Gaura-gandódéša-dípice je Rúpa Gósvámí označován za Rúpu-maňdžarí - mladou osobní služebnici Šrímatí Rádhárání. Na příkaz Šrí Čaitanji Maháprabhua napsal mnoho knih o oddané službě Krišnovi, z nichž asi nejslavnější je Bhakti-rasámrita-sindhu, která byla do češtiny přeložená jako „Nektar oddanosti”. Je velkým patronem všech oddaných a jeho následovníci si říkají rúpánugové. Hlavně díky jemu a ostatním Gósvámím z Vrindávanu je nyní Vrindávan tím, čím je. Před jejich příchodem zde byl jen les a všechna místa byla ztracena...

3 x větší obrázek v novém okně

...Můžeme se modlit u jeho samádhi, ať je nám díky jeho milosti zjeven alespoň kousek krásy transcendentální země Vrindávanu.

Takto vypadalo v 90. letech (dlažba kolem ještě nebyla mramorová).

3 x větší obrázek v novém okně

Uvnitř samádhi.

3 x větší obrázek v novém okně

Bhadžan-kutir Šríly Rúpy Gósvámího
Hned naproti je bhadžan-kutir Šríly Rúpy Gósvámího.

3 x věší obrázek v novém okně Mezi nimi roste posvátný tamálový strom. Tamálové stromy jsou velice vzácné a kromě Vrindávanu je najdeme jen stěží. Jeich tmavá kůra gópím připomínala Krišnovu pleť a když se cítily ohrožené, začaly objímat tamálové stromy, aby je Krišna ochránil.
3 x větší obrázek v novém okně

Uvnitř bhadžan-kutiru je k vidění strohý oltářík.

3 x větší obrázek v novém okně

Prabhupádovy pokoje
Po pravé straně dvorku v chrámu Rádhá Dámódary jsou pokoj a kuchyňka, kde žil A.Č. Bhaktivédanta Swami Prabhupáda před tím, než odjel do Ameriky.

3 x věší obrázek v novém okně Oknem v kuchyni (vzadu na bílé stěně) se mohl dívat na samádhi a bhadžan kutir Šríly Rúpy Gósvámího.
3 x větší obrázek v novém okně

Podle jeho vlastních slov mu Rúpa Gósvámí dával hodně inspirace.

3 x větší obrázek v novém okně

Jednoduché prostředí, kde žil „Swami, který stále píše”, jak mu začali říkat místní lidé.

3 x větší obrázek v novém okně

O uctívání v jeho pokojích se nyní starají jeho žáci. Nám zde Smita-Krišna Mahárádž nabídl vynikající prasádam připravené pro Prabhupádu a všechno po nás ještě uklidil s tím, že dnes jsme Prabhupádovi hosti a on je jeho služebník. Lepší přivítání do Vrindávanu jsme si ani nemohli přát.

3 x větší obrázek v novém okně

Šríla Prabhupáda zde žil šest let. Psal a jezdil do Dilí za vydavatelem.

3 x větší obrázek v novém okně

Psal zde totiž komentáře k prvnímu dílu Šrímad-Bhágavatam, který vydal ještě v Indii.

3 x větší obrázek v novém okně

Postel...

3 x větší obrázek v novém okně

...a skříň.

3 x větší obrázek v novém okně

Chrám Rádhy a Gókulanandy
Chrám Rádhy a Gókulanandy nechal postavit Višvanáth Čakravartí Thákur. I zde je na oltáři uctíváno více Božstev. Menší Rádhá-Vinódy uctíval Lokanáth Gósvámí, větší Vidžaja-Góvinda uctíval Baladév Vidjabhúšan, malý Krišna v popředí je Gókulananda Višvanátha Čakravartího a Božstvo Šrí Čaitanji Maháprabhua uctíval Naróttam dás Thákur.

3 x větší obrázek v novém okně Pokud věnujete chrámu menší příspěvek, púdžárí Vám ukáže také góvardhana-šilu, kterou věnoval Šrí Čaitanja Raghunáthovi dásovi Gósvámímu. Na šile je otisk prstu Šrí Čaitanji, který pronášel svatá jména Krišny a přitom ji měl přitisknutou na srdci nebo na oku...
3 x větší obrázek v novém okně

...Někdy si ji dával na hlavu a někdy k ní čichal. Často byla celá mokrá od Jeho slz. Šrí Čaitanja říkal: „Tato šila je tělo Šrí Krišny.” Šrí Čaitanja ji měl tři roky a pak ji daroval Raghunáthovi dásovi Gósvámímu, jelikož Ho velmi potěšilo jeho chování.

3 x větší obrázek v novém okně

Samádhi Lokanátha Gósvámího
Na dvorku Gókulanadova chrámu je samádhi Lokanátha Gósvámího, který byl Čaitanjovým současníkem. Když Šrí Čaitanja přijal sannjásínský řád, Lokanáth odešel do Vrindávanu a věnoval se svému bhadžanu. Byl velmi pokorný a jeho odříkání bylo až extrémní. Když mladý Naróttam přišel do Vrindávanu studovat pod vedením Gósvámích, přitahovalo ho svaté chování Lokanátha Gósvámího a chtěl se stát jeho žákem. Lokanáth však žáky odmítal a nechtěl o tom ani slyšet. Naróttam pak vymýšlel různé způsoby, jak by mu mohl sloužit a čím by ho potěšil. Nakonec se mu to podařilo a stal se jediným Lokanáthovým žákem.

3 x větší obrázek v novém okně

Samádhi Naróttama dáse Thákura a Višvanátha Čakravartího
Naróttam dás Thákur kázal pod vedením Džívy Gósvámího společně se Šjámanadou a Šrínivásem Áčárjou vaišnavské učení v Bengálsku a o sto let později Višvanáth Čakravartí Thákur dále rozvinul a vysvětlil Čaitanjovou učení ve svých knihách. Višvanáth Čakravartí byl velkým áčárjou a učitelem mádhurja-rasy.

3 x věší obrázek v novém okně Rádhá-Vinód (Vinódial)
Božstva Rádhy a Vinódy začal uctívat Lokanáth Gósvámí, který byl prvním oddaným, kterého poslal Šrí Čaitanja Maháprabhu do Vradži. Žil na místě známém jako Čatravan poblíž Kišórakundu. Ve vesnici Umara dostal Božstva Rádhá-Vinódy a uctíval je tam. Na žádost Rúpy Gósvámího je později přnesl do Vrindávanu a započal jejich uctívání v chrámu Rádhá-Gókulanandy. Jako mnohá Božstva z Vradži bylo i toto později přeneseno do Džaipuru, kde jej uctívají dodnes (vlevo).
3 x větší obrázek v novém okně

Snad nejnavštěvovanějším chrámem v celém Vrindávanu je chrám Rádhá-Banki-bihárí. Založil ho Haridás Swami, který byl současníkem šesti Gósvámích.

3 x větší obrázek v novém okně

Závěs před Božstvy není celý den rozevřený jako je tomu v jiných chrámech, ale zavírá se a otvírá mnohokrát denně, často třeba během pár minut ho púdžárí otvírají a zavírají. Božstva nevstávají do 9 hodin rána a mangala-árati je pouze jednou za rok. Pouze jednou do roka je také možné spatřit lotosové nohy Bankibihárího.

3 x věší obrázek v novém okně

Šrí Šrí Rádhá-Gópínáth
Krišnův pravnuk Vadžranábha Šrí Krišnu nikdy za svého života neviděl a tak si nechal vytesat několik Božstev Krišny. Tři Božstva však byla zhotovena jako první podle popisů Uttary, matky Mahárádže Paríkšita. Žádné ze tří však nebylo dokonalé. Góvindadží připomínal Krišnův lotosový obličej (Mukhara-vinda). Madan-móhan připomínal Krišnu od pasu dolů a Gópínáth Mu byl podobný od krku do pasu.

3 x větší obrázek v novém okně

V jedné knize o Vrindávanu se uvádí citát z Padma-purány, že pokud chce člověk mít plnou vizi Krišny, musí se poklonit všem třem Božstvům během jednoho dne do západu slunce. Šrí Góvinda a Šrí Gópínáth jsou nyní v Džaipuru a Madanmóhan v Karoli 182 km jižně od Džaipuru. Při troše štěstí by se takový daršan dal zvládnout i dnes.

3 x věší obrázek v novém okně

Božstva Gópínátha byla objevena ve Vrindávanu u Vamšívatu. Uctíval je Madhu Pandit Gósvámí a instaloval je Krišnův pravnuk Vadžranábha.

Božstvo Madana-móhana určuje, že člověk je věčným služebníkem Krišny. Góvindadží již skutečně přijímá službu, a proto se Mu také někdy říká „funkční” Božstvo. A Gópínáth je „Pánem gópí”, přitahuje je hrou na flétnu a tančí s nimi. Je tedy Božstvem duchovních zábav Krišny a jeho oddaných.

(Na obou obrázcích je jiný chrám).

3 x větší obrázek v novém okně

Když započneme Vrindávan-parikramu (pěší cestu kolem celého města, která je vyznačena čárkovaně na mapě na konci článku) nedaleko Krišna-Balarám mandiru v oblasti Ramana-réti, můžeme si prohlídnout i strom Krišny a Balarámy. To Balarám, který má světlou barvu pleti, sedí Krišnovi, který má tmavou barvu pleti, na zádech. Světlý strom vyrůstá z toho tmavého.

3 x větší obrázek v novém okně

Kus dál cesty směrem k Jamuně je pak Rádhá-Krišna strom. Tmavý tamál-Krišna objímá světlou Rádhárání. Na tomto pozemku se mělo v 90. letech stavět a strom měl být poražen, ale naštěstí se našel vaišnava, který majiteli zaplatil, aby ho nechal stát.

3 x věší obrázek v novém okně Některé pozemky jsou i takto udržované a připomínají pěkné parky, což je v kraji chudém na vodu opravdu vzácností. Tento pozeme je vcelku blízko řeky, ale ze studní dále od Jamuny by nebylo dobré čerpat taková množství vody na zalévání. Hladina spodní vody by totiž ještě více klesla a již tak ohrožené stromy by mohly přijít o zdroj životadárné vody. Vrindávan leží na okraji Rádžasthánské pouště, která se kvůli kácení stromů stále rozšiřuje.
3 x větší obrázek v novém okně

Jamuna-ghát
Při cestě na Kéší-ghát procházíme místy, kde říve tekla Jamuny.

3 x věší obrázek v novém okně V jednom z altánků je svatyně a malé Božstvo Jamuny-déví.
3 x větší obrázek v novém okně

Kousek dál již je řeka Jamuna nadohled a u jejího bývalého koryta je místo zvané Kálija-hrada. V dobách Krišnových zábav se v řece usídlil had Kálija a kvůli jeho jedu vše živé v okolí řeky zemřelo. Uschla i tráva na břehu, jen kadambový strom tam stále stál. Krišna na něj vylezl, utáhl si opasek jako zápasník, plácl si do dlaní a skočil do řeky za Kálijou...

3 x větší obrázek v novém okně

...Tančil na jeho hadích hlavách a nakonec ho ušetřil jen díky upřímným modlidbám Kálijových manželek. O kadambovém stromu, který najdeme na Kálija-hradě, se říká, že ho dlouho před Krišnovým příchodem pokropil nektarem Garuda, neboť předpovídal, že ho v budoucnu bude potřeba. Jiní komentátoři Krišnových zábav zase říkají, že strom neuschl, protože se ho dotkla lotosová noha Krišny. V každém případě tam stojí dodnes a v maličkém chrámu poblíž najdeme toto krásné Božstvo.

3 x věší obrázek v novém okně V roce 1511 Šrí Čaitanja Maháprabhu vyrazil z Purí na cestu do Jižní Indie. Na šukla-ekádaší dorazil do Ranga-kšétry, kde se rozhodl zůstat po celé deštivé období a praktikovat odříkání. Bydlel v domě tří bratří: Tirumaly, Vénkatty (jeho synem byl Gópál Bhatta Gósvámí) a Gópál-gurua (Prabódhánandy Sarasvatího)...
3 x větší obrázek v novém okně ...Všichni byli následovníci Šrí-sampradáji a uctívali Lakšmí-Nárájana v Rámánudžáčárjově linii. Šrí Čaitanja Maháprabhu jim vysvětloval vznešenost Krišna-líly a podle Čaitanja-čaritámrty (Madhja, 9) se díky tomu z Prabódhánandy stal velký oddaný Šrí Čaitanji...
3 x větší obrázek v novém okně ...Prabódhánanda Sarasvatí v mládí učil Gópála Bhattu a stal se jedním velkých áčárjů gaudíja-vaišnavské sampradáji. Ve skutečnosti byl věčným společníkem Pána a v Krišnových zábavách byl jednou z gópí jménem Tungavidjá déví. Po Čaitanjově odchodu neustále meditoval o svém Pánu a nakonec odešel z Ranga-kšétry a vydal se do Vrindávanu. Žil v Kámjavanském lese a brzy se setkal se svým synovcem Gópálem Bhattou Gósvámím. Samádhi Prabódhánandy Sarasvatího (vlevo) se nachází tam, kde býval břeh Jamuny poblíž Kálija-ghátu.
3 x větší obrázek v novém okně Imli-tala
„Imlí” znamená „tamarind” a starý strom zde stojí již od dob Krišnových zábav. Krišna sem chodíval a na březích řeky Jamuny prožíval extatické pocity odloučení od Rádhárání. Jeho tmavá pleť se postupně měnila ve zlatou...
3 x věší obrázek v novém okně

...Také Gauránga - Šrí Čaitanja Maháprabhu sem chodíval a jeho zlatá pleť se naopak díky intenzivním pocitům odloučení měnila v tmavě modročernou...

Říká se, že větev starého stromu se někdo snažil uříznout a místo mízy z něj tekla krev. Strom poté uschl, ale z odnoří začal na stejném místě vyrůstat strom nový, který je vidět na horním obrázku...

3 x větší obrázek v novém okně


...Dnes tu najdeme chrám Gaudíja Math, který založil Bhaktisáranga Mahárádž, žák Šríly Bhaktisiddhánty Sarasvatího Gósvámího. Jeho samádhi je hned poblíž tamarindového stromu.

Šrí Šrí Gaura-Nitái.

3 x větší obrázek v novém okně Rádhá-Krišna a vlevo Šrí Čaitanja.
3 x věší obrázek v novém okně Čír-ghát
Cestou dál na břehu řeky Jamuny stojí prastarý kadambový strom (Číra-kadamba), na který Krišna vylezl a uvázal na ně šaty gópí. Púdžárí tak činí dodnes...
3 x větší obrázek v novém okně

Gópí se totiž koupaly úplně nahé, když skončily svou Katjájání-vratu. Při tomto obřadném uctívání bohyně Katjájání si dívka přeje dobrého manžela a všechny gópí si přály za svého manžela Krišnu. Katjájíní jim požehnala, že jejich touha bude brzy splněna...

3 x větší obrázek v novém okně

...Nikdo kromě manžela totiž nesmí vidět ženu nahou. Krišna jim sebral při koupání jejich šaty, uvázal je na strom a tak je donutil, aby si jedna po druhé pro své šaty přišla.

3 x větší obrázek v novém okně

Jamuna je nejposvátnější ze všech indických řek právě proto, že protéká Vrindávanem a Mathurou a je tak důvěrně spojená s Jeho zábavami.

3 x větší obrázek v novém okně

Řeka Jamuna, kopec Góvardhan a prach na vradžské zemi jsou vlastně jediné tři věci, které se dochovaly z Krišnova Vrindávanu v nezměněné podobě až do dnešních dnů.

3 x větší obrázek v novém okně

Lidé suší své šaty přímo na břehu řeky.

3 x větší obrázek v novém okně

V horku přijde koupel v Jamuně opravdu vhod.

3 x větší obrázek v novém okně

V těchto místech řeka není příliš hluboká. Je lepší se vykoupat zde, protože...

3 x větší obrázek v novém okně

...těsně nad Kéší-ghátem vytékají do Jamuny splašky z celého města.

3 x věší obrázek v novém okně Na druhou stranu řeky se ve Vrindávanu dostaneme jen lodí. Žádný most tu poblíž není.
3 x větší obrázek v novém okně

Kéší-ghát
Krišna a pasáčci tu jednou pásli krávy, když za ním přišel Jeho bráhmanský přítel Madhumangala a požádal Ho, aby mu dal svou flétnu, paví pero a žluté šaty. „Když mi je dáš, všichni mě budou mít rádi, budou za mnou chodit a dávat mi laddu, aniž bych si o ně musel říkat.” Krišna se zasmál, osobně ho oblékl, dal mu flétnu, paví pero do vlasů a svoji hůl...

3 x větší obrázek v novém okně

...Kansa mezitím požádal mocného démona Kéšího, aby na sebe vzal podobu ohromného koně, běžel do Vrindávanu a zabil chlapce s flétnou a pavím perem ve vlasech, protože to musí být Krišna. Kéší uviděl Madhumangalu v Krišnavých šatech a hned na něj zaůtočil zadníma nohama...

3 x větší obrázek v novém okně

...Krišna rychle přiběhl na pomoc a Kéšího zabil. Kéšího nohy se sice Madhumangaly ani nedotkly, ale on přesto ztratil vědomí jen kvůli víru vzduchu, který zvířily jeho nohy. Když přišl k vědomí, hrozně se styděl a říkal, že jeho život je mu imlejší než hory laddu a vrátil Krišnovi Jeho šaty. Všichni pasáčci se smáli.

3 x větší obrázek v novém okně

Každý den za soumraku se zde koná árati a lidé se koupají v posvátných vodách Jamuny.

Kdokoliv šel parikram kolem Vrindávanu, musel projít úzkými cestičkami a schodišti na Kéší-ghátu. Je opravdu zvláštní jít bosky po místech, kde kráčeli takoví velikáni jako byl například Bhaktisiddhánta Sarasvatí.

3 x větší obrázek v novém okně

Koryto Jamuny je na podzim plné vody, ale v jiném období může vypadat třeba i takhle.

3 x větší obrázek v novém okně

Kéší-ghát z pohledu z druhé stany řeky.

3 x větší obrázek v novém okně

Když se člověk vykoupe v Jamuně, může se očistit od všech hříšných reakcí a získat čistou lásku k Bohu.

3 x větší obrázek v novém okně

Sádhu po posvátné koupeli.

3 x větší obrázek v novém okně

Vamšívat je místo, kde Krišna volal k Sobě gópí hrou na svoji flétnu. Gópí všeho nechaly a spěchaly za Krišnou. Byla noc, měsíc v úplňku a Krišna začal přesvědčovat, aby se vrátily zpátky domů. Nakonec rása-líla začala a gópí cítily neskutečné uspokojení a snad i trochu pýchu, jakého štěstí se jim dostalo. V tom okamžiku Krišna zmizel a jejich pýcha se přeměnila v transcendentální odloučení, které hraničilo s šílenstvím...

3 x větší obrázek v novém okně

...Tak pokračovaly duchovní zábavy Krišny a gópí na Vamšívatě. Najdeme zde známý banyán. Poblíž Vamšívatu je chrám Gópíšvara-Mahádévy. Uctívání šiva-lingy v tomto chrámu započal Krišnův pravnuk Vadžranábha. Šiva jednou velmi toužil spatřit Krišnovu rása-lílu, ale gópí ho u na hranicích Vrindávanu zastavila s tím, že dál nesmí. Šiva se ptal, co by měl dělat, aby mohl dál a gópí mu řekla, aby uctíval Jógamáju...

3 x větší obrázek v novém okně

...Šiva tak učinil a obdržel požehnání od Púrnimy (Jógamáji), která ho ponořila do nedalekého Brahma-kundu. Když ho vytáhla, měl podobu nádherné gópí. Pak ho zavedla na místo rása-líly a řekla mu, že odsud se může dívat na tanec Krišny a gópí.

Říká se, že pipalový strom poblíž chrámu Gópíšvary-Mahádévy je kalpa-vrikša, strom, který plní všechna přání.

3 x větší obrázek v novém okně

Tento oltář s Džagannáthem uprostřed patří jednomu vaišnavovi, který nabízí prasádam každému, kdo projde kolem při Vrindávan-parikramě. Opravdu každému! Na oltáři má také Šrílu Prabhupádu.

3 x větší obrázek v novém okně

Séva-kundž (Nikuňdžavan)
V zahradě jménem Séva-kundž probíhají každou noc zábavy Rádhy a Krišny. Večer proto všichni musí pryč, na což dohlížejí i opice, které se tu během dne hojně vyskytují. V noci ale všichni odejdou aby nerušili Božské zábavy Rádhy a Krišny.

3 x větší obrázek v novém okně

Krišna zde zdobí Šrímatí Rádhárání květy, masíruje Jí nohy a poskytuje Jí další velice důvěrné služby. Není tudíž divu, že je to místo nejvyšší posvátnosti.

3 x větší obrázek v novém okně

Stromy nebo spíš keře, které zde rostou, prý nejsou obyčejné stromy. Jsou to velcí světci, kteří se chtějí dotknout lotosových nohou Rádhy a Krišny, a proto jejich větve rostou okamžitě dolů k zemi.

3 x větší obrázek v novém okně Séva-kundž patří k místům svázaným s nejintimnějšími zábavami Rádhy a Krišny a celá zahrada je nabitá duchovní atmosférou.
3 x větší obrázek v novém okně

Jednou Lalita-sakhí dostala žízeň a Krišna během chvilky Svou flétnou vyhloubil studnu, která uprostřed zahrady stojí dodnes.

3 x věší obrázek v novém okně

Nidhivan (Nidhuvan)
Uprostřed další zahrady je malý chrám, kde Šrímatí Rádhárání s Krišnou odpočívají po tanci rása. „Nidhi” znamená „spánek” a „vana” znamená „háj” nebo „les”. Podle jiného výkladu slovo „nidhu” znamená „milostné zábavy” a celému háji se říká Nidhuvan.

3 x věší obrázek v novém okně Najdeme zde také samádhi Haridáse Swamiho, který zde objevil Božstva Banki-bihárího.
3 x věší obrázek v novém okně Loi Bazar je nejrušnější vrindávanské tržiště. Koupíte zde vše potřebné od oblečení až po talíře na púdžu.
3 x věší obrázek v novém okně Obchodníci u stánků se sladkostmi celý den svařují mléko a vyrábějí z něj polotovar, který se používá při přípravě sladkostí. Například gulab-džamuny se smaží právě z tohoto polotovaru namísto sušeného mléka, ze kterého se nejčastěji dělají na západě.
3 x věší obrázek v novém okně Opice na střeše kouká, kde by se dal ukrást nějaký ten banán a nebo něco třpytivého. Pak klidně skočí střemhlav dolů a během mžiku je na protější střeše k velké legraci místních obyvatel (kromě prodavačů ovoce).
3 x věší obrázek v novém okně Typické zákoutí vrindávanských uliček. Nejpoužívaněším dopravní prostředkem návštěvníků na kratší vzdálenosti je cyklo-rikša.
3 x větší obrázek v novém okně

Ve Vrindávanu se také koná Ratha-játra (festival vozů). Zde je však na počest Šrí Ranganátha (Višnua). Ranganáthův chrám je postaven v podobném stylu jako Višnuův chrám ve Šrí Rangam v Tamil Nadu (dravidiánská architektura). Je to největší chrám v celém Vrindávanu, ale pokud nejste rodilý Hindu, tak se na daršan nedostanete. Můžete si prohlédnout jen dvůr a chrám zvenčí.

3 x větší obrázek v novém okně

Vozy jsou sice menší než v Džagannáth Purí, ale pocity oddaných mohou být podobné.

3 x větší obrázek v novém okně

Stejně jako Ranganáthův, patří
Lao-babův chrám k novějším chrámům, které byly ve Vrindávanu postaveny teprve nedávno.

3 x větší obrázek v novém okně

Uvnitř najdeme zajímavá pohyblivá dioramata.

3 x větší obrázek v novém okně

Kšíródakašájí Mahárádž - první Prabhupádův sannjásín.

3 x větší obrázek v novém okně

Jeho oltář a Božstva v Rádha-Rásabihárí ášramu.

3 x větší obrázek v novém okně

Šrí Vrindávan Dhám
1. Kálija-hrada, bhadžan-kutir
a samádhi Šríly Prabódhánandy Sarasvatího
2. Šrí Madan-móhan Mandir, Dvádašadíja Tilá, Praskandana-kšétra,
Samádhi Šríly Sanátany Gósvámího
3. Advaita-vata
4. Dána, Mána, Gumána a Kuňdža Galí
5. Šrí Rúpa Sanátana Gaudíja Math
6. Imlitalá
7. Šrí Gópínáth Gaudíja Math, Gópínáth
Bhavan
8. Šrí Rádhá-Dámodara Mandir
9. Džhádú Mandala
10. Šringáravata
11. Dhíra-samira
12. Vamšívata
13. Gópíšvara Mahádéva
14. Gjána Gudadí
15. Brahmakund
16. Dávánalakund
17. Šrí Góvindadží Mandir
18. Šrí Gópínáthadží Mandir
19. Šrí Rádhá-raman Mandir
20. Šrí Rádhá-Gókulánandadží Mandir


21. Šrí Šjámasundar Mandir
22. Šrí Banki-bihárí Mandir
23. Šrí Rádhá-Vallabha Mandir
24. Šrí Lál Babu Mandir
25. Šrí Ranganáth Mandir
26. Bankhandi Mahádeva
27. Šrí Krišna-Balarám Mandir
28. Šrí Bhágavat Nivás
29. Rádhákúp
30. Varáha Mandir
31. Gautama Muni ášram
32. Varaha-ghát
33. Kalíjadamana-ghát
34. Aditja-ghát
35. Jugala-ghát
36. Viráha-ghát
37. Imlítala-ghát
38. Šringára-ghát
39. Góvinda-ghát
40. Číra-ghát
41. Bhramara-ghát
42. Kéší-ghát
43. Dhírasamíra-ghát
44. Rádhábága-ghát
45. Pání-ghát

české texty, výběr a úprava obrázků:
Tattva-darší dás
Většina textů je založena na knize Džady Bharaty „Holy Places of India”,
kde je také možné najít mnoho dodatečných informací pro cestovatele.
Anglickou verzi najdete na adrese:
www.spiritualguides.net
Některé texty pocházejí z knihy Šrí Bradža Mandala Parikrama
od Bhaktivédanty Nárájána Mahárádže.

Fotografie z cest:
Rádhá-raman dás, Pavan-súta dás a Príti-vardhana dás

úprava obrázků:
bhaktin Veronika

 


Datum vzniku:
duben 2003
 
Jak se vám článek líbil?
0(min) do 10(max)
Kolik čtenářů se vyjádřilo: 258



Pavel
2010-03-26

Jamuna krome toho ze je nejposvatnejsi indickou rekou je take nejspinavejsi indickou rekou.


Roman
2008-02-02

Skvělé stránky díky autorům .


Jana
2008-01-11
velmi krásné..


robo
2007-01-30

duchvné nebo na zemi


bídník
2006-01-22
Hari Bol .....sejdem se tam Harí boool


michal sk
2005-05-24
Cisty nektar. Hare Krisna


jaruna
2005-04-26

hodne skvelych fotek s vystiznym popisem..:))

Příspěvek: 1-7



Můžete napsat komentář:

Jméno:  

Email:  
Vzkaz:  
 
  >>>  
Opište prosím výše uvedená písmena.
   
 




Haré Krišna inspirace
© 2001-2010